Skip to main content

රාමුව....


මගේ ගෙදර සාලයක් ඇත...
එහි පිංතූර එල්ලන බිත්තියක් ඇත...
තාත්තාගේ පිංතූරයක් එහි එල්වා ඇත...
නමුත්....
එය රාමුවකින් වටවී ඇත...
එහි සීයාගේ පින්තූරයක් එල්වා ඇත...
එයද රාමුවකින් වටවී ඇත...
එහි එල්වා ඇති මවගේ පිංතූරයද
රාමුවකින් වටවී ඇත...
එහි මගේ පින්තූරයද එල්වා ඇත...
එය රාමුවකින් වටවිය යුතුව නැත...
නමුත්....
එය වටාද රාමුවක් ඇත..

Comments

Anonymous said…
මමත් හිතං හිටියා මගේ පින්තූර වටේ රාමු නෑ කියලා. බලාගෙන යනකොට රාමුවක් නැති මොනම පින්තූරයක්වත් නෑ.
ඔබ රාමු වීමට අකමැති වුවද අනිවාර්යෙන්ම කවුරුන් හෝ ඔබව රාමු කරනු ඇත.
Binku said…
මම කියන්නද? පොඩ්ඩක් වැටෙන්න, රාමුව කැඩෙවි එක්කො. නැත්තං අඩුම තරමේවත් විදුරැව බිදෙවිනේ?
malee_msg said…
ඕන ඔට්ටුවක්! ඕක අයින් කරන්න බෑ.. හැබැයි නෑ කියලා හිතා ගන්න පුළුවන්!
said…
පනපිටින්ම රමුවක දාල තියෙද්දි ඉතින් පොටෝ එකට නැති උනා කියලා නිදහසක් තියේයැ
ගෝමස් said…
රාමුවක් එක අතකට තියෙන්නත් ඕනි... ඒත් ඇයි අපි හිරවෙලා ඉන්නේ.. ඇත්තටම අපිට හිරවෙන්නෙ නැතුව ඉන්නම බැරිද...
මම හිතන්නේ අපිව රාමු කරලා තියෙන්නේ අපි වටේ තියෙන මේ සම්මතයන්... ඇත්තටම මේවා නැතුව අපිට ජීවත් වෙන්න බැරිද...?
සම්මතයන් නැතුව ඉන්න බැලුවා මචන්... හරි ගියේ නෑ.... අම්මා තාත්තා ඉඳන් පිස්සා කියන්න පටන් ගත්තා
Anonymous said…
ඔබේ පියා ඔබේ සීයා සහ මව ද්විමාන තලයක් මත රාමුගත වුණු සද ඔබ ද ඉන්ද්‍රිය ගෝචර ලෙස ත්‍රිමාණ තලයක් මත රාමු ගත වී ඇත,
Sankha said…
එළකිරි මචං..........මට කරුනු දෙකක් තියෙනවා මේක ගැන
1 රාමුවක් තියෙන බව දැනගැනීමම ‍ලොකු ජයග්‍රහණයක්. මොකද ගොඩාක් අය එහෙම එකක් තියෙන බව පිළිගන්න කැමති නැහැ.තමන් එහෙම කොටු වෙලා නැති බවයි හිතන්නේ.
2 රාමුවක් තියෙන බව දැන දැනත් ඒකෙන් පිටතට යන්න උත්සාහ නොකිරීම. මේක අපේ සංස්කෘතියනේ, අම්මා බනියි(පිටස්තරයාට නොවේ)සමාජය නොපිළිගනියි කියලා හිතලා අන්ත දුක් විදගෙන කොටුව ඇතුලට වෙලා ඉන්නවා.(කොටුව ඇතුලේ සනීප නම් එළියට එන්න ඕනම නෑ)
ඔළුව එළි කලාට ස්තූතියි
"අපේ ගෙදර තිබුණා
අපේ සීයගේ පින්තූරයක් ....
ඒක වටේ හතරැස් රාමුවක්......

අපේ තාත්තා කියන විදිහට
තාත්ත ගේ සීයගෙ පින්තූරෙ වටෙත්
තිබිල තියෙන්නෙ
හතරැස් රාමුවක්....

ඇයි අපේ තාත්ත.....
තාත්ත ගේ පින්තූරෙ වටෙත්
හතරැස් රාමුවක්....

එතකොට ,

මම ......"



උපුටා ගැනීම

සියපතක උදානය සමරු කලාපයෙනි
(රාජකීය විද්‍යාලයීය කලා උළෙල 2002)

රචකයා - වින්දන විධුර කුමාර කහඳගේ


මේ ඉදිරිපත් කිරීම ගැන සමාවෙන්න. නමුත් මට හිතෙනවා මුල් රචකයා ගැන ඔබ යම් හෝ සඳහනක් කලා නම් වටිනව කියල.

ස්තූතියි
"අපේ ගෙදර තිබුණා
අපේ සීයගේ පින්තූරයක් ....
ඒක වටේ හතරැස් රාමුවක්......

අපේ තාත්තා කියන විදිහට
තාත්ත ගේ සීයගෙ පින්තූරෙ වටෙත්
තිබිල තියෙන්නෙ
හතරැස් රාමුවක්....

ඇයි අපේ තාත්ත.....
තාත්ත ගේ පින්තූරෙ වටෙත්
හතරැස් රාමුවක්....

එතකොට ,

මම ......"



උපුටා ගැනීම

සියපතක උදානය සමරු කලාපයෙනි
(රාජකීය විද්‍යාලයීය කලා උළෙල 2002)

රචකයා - වින්දන විධුර කුමාර කහඳගේ


මේ ඉදිරිපත් කිරීම ගැන සමාවෙන්න. නමුත් මට හිතෙනවා මුල් රචකයා ගැන ඔබ යම් හෝ සඳහනක් කලා නම් වටිනව කියල.

ස්තූතියි
Sankha said…
අම්මට සිරි, ඇත්තටම මටත් මේ සටහන ගැන පොඩි හුරුවක් තිබුනා. පෙන්නල දුන්නට තෑන්ක්ස් ක...ක අයියේ......
ඇත්තටම සමාව ඉල්ලන්න ඕනි වැඩක් තමා.. මේක මම උපුටා ගත්තේ වින්දන සහෘදයා කරපු කතාවකින්.. පාලිතට පුරුදු ඇත්තේ ඒ කතාව කරන වෙලාවෙ එයත් එතන හිටපු නිසා වෙන්න ඇති.. (රාජකීය කලා සංසදයේ එතුමාගේ ස්තුති කතාවෙදි ) මම උපුටා ගත්තේ ලේඛනයකින් බව නොදැන සිටි නිසා මම රචකයාගේ නම සඳහන් කලේ නැත... සමාව....
Sankha said…
උඔට ටිකක් අමතක වෙලා, වින්දන මේක මුලින්ම ලියලා තිබුනේ සියපතක උදානය සමරු කලාපයේ, ඒකයි පටලැවුනේ.
‍කොහොමවුනත් අවුලක් නෑ මචං. උඹ ඒ ලිපිය දැම්මේ මිනිස්සුන්ගේ ඔළුව පළල් කරන්නේ. අරමුන හොද නිසා ඔය වගේ වැරදි එච්චර හිතන්න ඕන නෑ. මිනිස්සුන්ගේ මනුස්සකම් අමතක කරන්න, පටු කරන්න තමන්ගේ බ්ලොග් එකේ පත්තර කොපි කර කර දාන එවුන් ඉන්න එකේ උඹව අධෛර්යමත් කරන එක කොහොමටත් කරන්න බැරි වැඩක්. වැරදි අවම කරගනිමින් අපි විදින, විදපු දේවල් ලෝකෙත් එක්ක බෙදා ගැනීමට ගත්ත උත්සාහය අත්හරින්න එපා.
අමනුස්සකම්වලට එරෙහි සටනට කොන්දේසි නෑ
Kasun said…
@ ආගන්තුකයට,

අවංකකමට ආචාරය!
Kanch said…
එක අතකින් ඔය රාමුව තියෙන එක හොඳයි...
අපි හැමෝම රාමු වෙලා ඉන්නේ..
ඉපදුනු දවසේ ඉඳලා මැරෙන දවස වෙනකල්ම.. කරන්න තියෙන හොඳම දේ තමයි පුළුවන් තරං වෙර දාලා ඔය රාමුව හැකි උපරිමේකට විශාල කරගන්න එක..
එතකොට මොහොතකට හරි "මම රාමු වෙලා නෑ" කියලා හිතාගන්න පුළුවන් වේවි..
කොච්චර රාමු බිඳගෙන ගියත් මමත්වය කියන රාමුව බිඳින කෙනා තමයි දිනන්නෙ. මෙතෙන්දි මම කියල කියන්නෙ කව්ද කියල දැන ගැනීමත් වැදගත්. මම දකින විධියට මම කියන්නේ දැනුමයි. මොකද මගේ අත-පය, හදවත හෝ ඇ‍ඟේ මොනම කොටසක් බද්ධ කලත් ඒ මමමයි. නමුත් මගේ දැනුම (මම ඉපදුන දා සිට එකතු කරන) දැනුම වෙනස් කලොත් මම වෙනස් වෙනවා. (මොළය බද්ධ කරන්න බෑ කියන්නෙ අපි ඒකෙන් එහි ගබඩා වෙලා තියෙන දැනුම වෙන් කරන්න දන්නෙ නැති හිංද. ඒක දැනගත්තදාට මොළත් බද්ධ කරාවි!) අන්න එතැනයි නියම නිදහස. මෙකත් කියවලා බලන්න.
http://trueorcrazy.blogspot.com/2009/03/blog-post_23.html

වැඩිපුර බලපු..

අමුත්තිය

"අක්කව ඇඩ්මිට් කරලා" දවස් ගාණක ඉඳන් දැන් වෙයි දැන් වෙයි කියලා බලාගෙන හිටියත් එක පාර ආරංචිය ඇහුවම නිකං මාවත් කරකැවෙන්න පටන් ගත්ත හින්දා මම දම්මිනීට SMS ගහ ගහ මොහොතින් මොහොත අප්ඩේට් වුනා. "හෙට මොනා වෙයිද..?" නොවැම්බර් දහනමවැනිදා මහ රෑ එකොලහයි හයට "බනුලි" කියලා පුංචි කෙළිපැටික්කියෙක් මේ ලෝකෙ දකින්නට පටන් අරන්. මාරයිනෙ මමත් දැන් මාම කෙනෙක්... ඒකත් නරකම නෑ...! "ඊයෙ හොඳ නැකැත් දවසක් වෙන්න ඇති.සීසර් කරපු අයම දාහතක්.." අයියා එහෙම කිව්වෙ තමන්ගෙ කෙළිපැටික්කි ඉපදුනු ආඩම්බරේ හිතේ තියාගෙන වෙන්න ඇති. ඉතිං ආඩම්බර නැද්ද... සෙල්ලං නෑනෙ තාත්ත කෙනෙක් වුනාම. "එහෙනම් ඊයෙ රාජයෝගයක් තියෙන්න ඇති. තව අවුරුදු තිහකින් ලංකාවට රජවරු දාහතයි රැජිණයි" මම පුංචි විහිළුවක් කළා. පොඩි එකීව අතට ගන්න ආස හිතුනත් බය හිතුන හින්දා මම තොටිල්ල වහලා තිබුනු නෙට් එක අස්සෙන් ලේලි පොඩ්ඩගෙ මුහුණ දිහා බලාගෙන හිටියා. ඇඟිල්ලක් උර උර හොඳටම නිදි.. මිනිහා උපදිනකොට කොච්චර දුර්වලද? මිනිහට තමන්ගෙ දෙපයින් නැගිටින්න කොච්චර කල් යනවද? ඒත් මිනිහා කොච්චර ප්‍රබල වෙන්න දඟලනවද? පුංචි එකී දඟලන්න ගත්

වඳුරන්ගේ රට.

ඒ අනාගතය කියලා පටන්ගත්තොත් අනාගතය කොයි වගේ එකක්ද කියල අපේ හිත්වල තියෙන පින්තූරයට මේක ටිකක් සමාන වෙලා පෙනෙන්න පුළුවන්. ඒ පින්තූරය හදලා තියෙන්නේ වැඩිපුරම පොත්වලින් සහ චිත්‍රපටිවලින් කියලා කිව්වොත් වැරැද්දක් නෑ. කවුරුහරි මේක Planet of the Apes වගේ කතාවක් කියලා කිව්වොත් ඒකෙ ඇති වැරැද්දකුත් නෑ හරියකුත් නෑ. අපි ඒ ග්‍රහලෝකයට මැඩේෂියාව කියලා කියමු. මැඩේෂියාව භූ පිහිටීම අතින් ගත්තොත් තනි මහද්වීපයකින් සමන්විත විවිධ ජනවර්ග වලින් සමන්විත වුන රටක්. එක අතකින් මැඩේෂියාව සිංගප්පූරුවට සමානයි.  මේක අතීතය, අනාගතය, වර්තමානය යන තුන්කාලයෙන් ඕනිම කාලයක සිදුවෙන්න පුළුවන් සිදුනොවෙන්නත් පුළුවන් සිදුවීමක්. හෝමෝ නියර්ඩල්තාල්ගෙන් හෝමෝ ඉරෙක්ටස්ට පරිණාමය වුනේ වඳුරා වුනාට හෝමෝ ඉරෙක්ටස්ගෙන් හෝමෝ එක්සලන්ස් වෙන්නේ ඔය වඳුරාද කියන ගැටළුවත් එක්ක අපි කතාව පටන්ගමු. මෙන්න මේ හේතුව නිසා තමා මැඩේෂියාව තුල මැඩේෂියාවේ පූර්වජයා ලෙස ඉගැන්වෙන චිම්පන්සියාව දේවත්වයෙන් සලකන්නේ. මැඩේෂියාව මූලිකව ද්වී ආගමික රටක්. චිම්පන්සියුස් නමින් හැඳින්වෙන මූලික ආගම නිර්මාණය වෙලා තියෙන්නේ මැඩේෂියාවන් පැවත එන්නේ චිම්පන්සින්ගෙන් කියන හරය පදන

උක්කුං පටි බෝල බැලන්ස්.. පුක් පේපර්.. පුක් පේපර්...

“මහත්තයා අර ජිනේ මැරිලා“  හමීඩ් මුදලාලි රෙදි මනින ගමන් එහෙම කිව්වෙ මද සිනාවක් එක්කමයි “ මොනවා...! වෙන්න බෑ “  මම එහෙම කිව්වෙ සමහරවිට ජිනේ මැරෙන්නේ නැති එකෙක් කියලා මගේ ඔළුවේ කොනක තිබුන නිසා වෙන්න ඇති “ මිනිහා ඉන්න තැනක් වත් දන්නවාද? “ මම එහෙම ඇහුවේ පව් සමාකරගන්න ගිහින් මූණවත් පෙන්නලා එන්න කියලා හිතාගෙන. ඒත් මාව දන්නේ ජිනේ විතරනේ.. “ ජිනේ “ තාත්තා හැමසතියෙම විකුණන්න ගෙනියන දොර රෙදි යාර 30 ගන්න කොලඹට එනකොට මමත් පස්සෙන් එන්නේ කොලඹ බලන්න. ඒත් අනික් එවුන් කොලඹ ඇවිල්ලා ග්‍රහලෝකාගාරේ, කටුගේ බලලා යනකොට මට බලන්න වුනේ බසාර් එකේ රෙදිකඩ ටිකයි තුන්වෙනි හරස්වීදියේ එලවළු කඩ ටිකයි විතරයි..                 ජිනේ මම මුලින්ම දැක්කේ මම සාමාන්‍ය පෙල කරන කාලයේ වගේ මතකයි. අව්වට කළුවුන අඩි 6 විතර උස ජිනේව මම එදා දැක්කේ යෝධයෙක් වගේ. ජිනේගෙන් තාත්තාගේ කඩේ විකුණන්න බ්‍රෙසියර් දුසිම් දෙකක්, ලංකට් දුසිම් දෙකක් අරගෙන යන එක සිරිතක් වගේ වෙලා තිබුනේ. ලොකු ලොකු කඩවල ලොකු ලොකු නෝනලා මහත්තුරු බර ගනන් දීලා ගන්න ලොකු ලොකු බ්‍රෑන්ඩ් ජිනේ තුට්ටු දෙකට කරත්තේ තියාගෙන විකුණුවා. හමීඩ් නම් කිව්වෙ ඒවා ජිනේ වරායෙන් පන්නන ඒවා කිය